البطاقة (111): سُورَةُ المَسَدِ

خَمْسٌ (5).

(الْمَسَدُ): حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ أَوْ خُوصٍ.

نِسْبَةٌ إِلَى نَوعِ الْعَذَابِ (بِالْمَسَدِ) الَّذِي يُلَازِمُ زَوجَةَ أَبِي لَهَبٍ فِي النَّارِ ⁽¹⁾.

اشتُهِرَتْ بِسُورَةِ (الْمَسَدِ)، وَتُسَمَّى سُورَةَ (تَبَّتْ)، وَسُورَةَ (الْلَّهَبِ).

تَقْرِيرُ عَاقِبَةِ رُؤَسَاءِ الْفِتَنِ وَالْمُكَذِّبِينَ بِدَعْوَةِ النَّبِيِّ .

سُورَةٌ مَكِّيَّةٌ، لَمَّا وَقَفَ النَّبِيُّ  عَلَى جَبَلِ الصَّفَا يَدْعُو عَشِيرَتَهُ وَيُنْذِرُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللهِ، قَالَ لَهُ عَمُّهُ أُبُو لَهَبٍ: «تَبًّا⁽²⁾ لَكَ سَائِرَ الْيَومِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا!؟» فَنَزَلَتْ: تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١.  (رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسْلِم)

لَمْ يَصِحَّ حَدِيثٌ أَو أَثَرٌ خَاصٌّ فِي فَضْلِ السُّورَةِ، سِوَى أَنَّهَا مِنْ قِصَارِ المُفَصَّلِ.

مُنَاسَبَةُ سُوْرَةِ (المَسَدِ) لِمَا قَبْلَهَا مِنْ سُوْرَةِ (النَّصرِ):
اسْتَثْنَتْ سُورَةُ (الْمَسَدِ) مِثَالَيْنِ هَالِكَينِ مِنْ بِشَارَةِ (النَّصْرِ) قَبْلَهَا.

(1) وتكنَّى بأمّ جَمِيلٍ، فَقَدْ كَانَتْ لَهَا قِلَادَةٌ فَاخِرَةٌ مَنْ جَوهَرٍ، تَقُولُ: « َالْلَّاّتِ وَالعُزَّى لًأُنْفِقَنَّهَا فِي عَدَاوَةِ مُحَمَّدٍ »، فَأَعْقَبَهَا اللهُ مِنْهَا حَبْلًا مِنْ مَسَدِ النَّارِ تُعَذَّبُ بِهِ. 
(2) أَي: الْهَلَاكُ لَكَ.